« [ 96 ] » ابن أيام : هو الطفل الحديث الولادة ويطلق على الناس وغيرهم ، ويقال للذي يتلبس كل يوم بما يليق به والذي قد حنكته التجارب : ابن الأيام ، وابن الأيام والليالي الذي قد طعن في السن وأتى عليه الدهر . وبنو الأيام ( أ ) : أهل الزمان . البنات « [ 97 ] » بنات الإبل : / هي بعرها ، قال أبو حية النميري : ومهامه خلق بنات بناتها * فيها كهنّ تباع يوما بينها المهامه : المفاوز ، والخلق : الملس ، وبناتها : الإبل القوية على قطعها كأنها ولدتها ، وبنات بناتها : البعر . وقوله : كهنّ أي البعرات فيها كالإبل لأن المفازة الواسعة ترى فيها الشيء الصغير كبيرا لا سيما في الآل ، والبوع : بسط الباع ، والبين : القطعة الواسعة من الأرض . « [ 98 ] » بنات أخدر : هي حمر الوحش ، وتسمى الأخدرية ، وهي نوع منها تكون بكاظمة ( أ ) . وقيل : إنّ الأخدر كان فحلا بالعراق ندّ فضار وحشيا فضرب في الحمير بين العراق وكاظمة . وقال الأزهري : بنات الأخدري : الأتن ( ب ) .

--> ( [ 96 ] ) اللسان : ( يوم ) وثمار القلوب ص 270 . ( أ ) ثمار القلوب : ص 270 . ( [ 97 ] ) ( أ ) هو الهيثم بن الربيع بن زرارة ، أبو حية ( . . . نحو 183 ه / . . . نحو 800 م ) شاعر ، راجز ، مادح ، مخضرم ، أهوج ، جبان ، بخيل . من أهل البصرة . مات في خلافة المنصور انظر ترجمته في الأغاني 15 : 61 وخزانة الأدب للبغدادي 3 / 154 والشعر والشعراء ص 180 والمؤتلف والمختلف ص 103 ) . ( [ 98 ] ) أساس البلاغة ( بني ) ص 52 والمخصص 6 ز 198 و 13 : 212 وتاج العروس : ( باب الرّاء - فصل الخاء ) ، والصاهل والشاحج : 171 . ( أ ) كاظمة على سيف البحر في طريق البحرين من البصرة . وبينها وبين البصرة مرحلتان ، وقد أكثر الشعراء من ذكرها ( معجم البلدان 4 / 431 ) . ( ب ) تهذيب اللغة 15 : 507 و ( اللسان : بني ) وتاج العروس : ( باب الرّاء - فصل الخاء ) .